精选热门小说《大秦：狱中给好友讲故事，我成护国国师？》嬴政赵高全文阅读_(赵高嬴政)免费阅读 | 元素文学网
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二、书友评价真心不错，就是好短[快哭了][快哭了][快哭了]每次更新我都舍不得看，然后积攒20多章，然后一次看个爽[快哭了][快哭了][快哭了][快哭了]
自我认为书没有什么太大的爽点，都是一个个的小爽点集合而成，不会像大爽那样一个爽点后会让人索然无味，然后养着养着书就不想看的感觉
究其原因，只不过是他们更容易被触碰到自己的情绪，更容易在没有依据下，盲目冲锋。
站在那被利益者塑造出的制高点上，浑身散发耀眼的光芒。
手中拿着自认为的玩具枪，肆意的扫射着。
发泄自己无处释放的正义。
这…
就是人性。
血淋淋的人性。
也是最让人无力的。
要不我们动动脑把9觉路猜出来?
我的想法是他有自己的世界 八觉又有多个世界那么上限差不多就是造物创世这种 但是孙闻刚刚觉醒了生命法则 但是没有说技能 我猜大概是只能用一次的 需要自己的生命 那余生就不该是造物了 而孙闻有可能是在余生9觉10觉 起作用 但是余生走的又是无敌路 下限最起码也是人族 但是钟玉书又有类似技能也不该是条无敌路 从觉醒物来讲的话我猜不到 还有那只鸟的作用 但是最后一章又回到了学校 过得最平常的日子 体验生活也就是 最普通的生活 体验生活加上要同阶无敌我想的是 演化世界法则 那鸟是化作真实的太阳用的 当然可能九觉用不上 可能9觉决战的时候 这个世界扛不住需要余生进阶10觉另开一片天地 容纳众生 另外的世界这件事之前在壁画上也有画过 所以我想的是余生进阶可能是不稳定的世界无法容纳生命 但是可以吸收人族信仰(逻辑可能有些乱我也是自己猜着玩)
第1464章 人族战神
第1465章 你杀我一下试试呗？
第1466章 盛宴
第1467章 我自成仙
第1468章 最佳导演
四、作品试读看到他发呆，林然轻咳一声：
“这句话用在其他方面也一样。”
“孙武有《孙子兵法》，后人活学活用，方能克敌制胜。”
“用在治国上也是同理。”
“比如夏朝是以法治国，法制观是奉天伐罪，一方面统治者的统治依据来自天命。”
“另一方面，统治者打着天的旗号来实现统治。”
说到这里，林然嘴巴有些干，喝了杯酒润润嗓子。
同时也给扶苏记录的时间。
很快，扶苏记录完，抬头看向林然，等着他继续说。
林然放下酒樽，淡淡道：
“然后再说商朝，商朝讨伐夏朝就是以天的名义。”
“在奉天伐罪的基础上，法制观更加强调神和祖先的作用，于是商朝法治愈发完善，有了‘刑名从商’的说法。”
“意思是后世的刑罚大多从商朝衍生。”
“最后是周朝，法制观是以德配天，明德慎罚，从夏和商的基础上，发展出德的概念。”
林然语速不疾不徐，正好配合扶苏的手速。
扶苏写得极其认真，写完后再看一遍内容，恍然大悟：
“老师，您的意思是，夏商周的法制观都有一个‘学’字，学习前朝但不是完全照搬，都有自己的理念。”
“这就是学我者生，像我者死。”
“老师的观念发人深省，学生佩服之至。”
一边说着，扶苏一边下笔。
狱卒偷偷瞄了一眼，发现扶苏连自己的评价都记下来。
这种行为，狱卒不知该怎么评价。
“你不是不识字吗？”
一道疑惑的声音响起。
狱卒心里咯噔一下，连忙解释：
“小的是不识字，只是看到公子忙着写字，想问他累不累。”
“哦，原来如此。”林然的笑声意味深长。
狱卒担心被识破，赶紧转移话题：
“小的听不懂这些大道理，林先生不是在说丞相嘛，怎么又提到夏商周？”
“别急，”林然对李斯没什么好感，“正要说呢。”
“我们再说大秦，大秦的法制观是事皆决于法、法令由一统以及轻罪重罚。”
“发现问题了吗？”
林然把问题抛给扶苏。
扶苏笔一顿，很快发现问题：
“大秦法制观没有‘天’，没有继承夏商周的神权。”
“好像哪里不对。”
扶苏皱着眉头，思绪飞快转动。
“学我者生，像我者死，大秦没有学前朝，也不像前朝，到底是生还是死？”
扶苏想不通，顺手记下疑惑，然后看向林然。
意思不言而喻——老师您怎么看！
“我坐着看。”
没办法，遇到这么纯真的学生，哭着也要教完。
林然换了个坐姿，淡淡道：
“谁说大秦没学？大秦学的是夏商周法制观本源——依法治国。”
“始皇帝是自信的，是骄傲的，他不称天子，改称皇帝，只有皇帝能控制万物，没有东西能控制皇帝。”
“大秦没有天命论。”
“但有法，还有始皇帝统治，我称之为不完全的依法治国。”
“不完全的依法治国？”
扶苏咀嚼着这几个字，似有所悟，赶紧记下来。
接着，似是想起什么，面上满是欣喜之色：
“《论语·述而》中言，子不语怪力乱神。《论语·雍也》中，子曰近鬼神而远之。”
“儒家不否认鬼神的存在，但保持疏离态度，不提倡用鬼神的特权来干预人间的事。”
“如此看来，始皇帝和儒家的想法不谋而合，嘿嘿……”
说到这里，扶苏忍不住笑出声。
扶苏很难不高兴，一直以为父皇讨厌儒家，没想到想法和儒家一样。
对一向推崇法家的扶苏来说，就像自己变相得到了父皇肯定。
林然没否认扶苏的说法。
前秦时期的儒家，确实是一门值得尊敬的学说。
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